Bei Senses of Cinema, Ausgabe 53, ein interessanter Beitrag von Murray Pomerance über Antonioni und seine Anwendung von Technicolor bei "Rote Wüste" sowie über dessen Mangel (an Anwendung) bei Antonionis späterer USA-Trilogie (wegen Metrocolor und der produktionstechnischen Abschaffung von IB-Prints im Hause TC). Nebenbei ein kleiner Rückblick auf die Geschichte dieses Farbverfahrens unter Zuhilfenahme von Haines. Dass man bei Senses of Cinema nicht nur Antonioni verehrt, sondern auch Straub-Huillet Gegenstand der Analyse ist, in dieser Ausgabe 53 zum Abschluss des 10. Erscheinungsjahres, macht einem Senses of Cinema von "downunder" immer sympathischer.
ATRIUM
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Donnerstag, 4. Februar 2010
Montag, 9. November 2009
OF A PEOPLE WHO ARE MISSING
Nachfolgend der Wortlaut eines Pressetexts, der mich über NETTIME erreicht hat und von einem interessanten Werkschau-Projekt über Straub-Huillet aus Antwerpen berichtet. Insbesondere der integrale Aspekt, den "eindimensionalen Raum" von Retro-Filmvorstellungen durch Kunstaktionen, Workshops, Berichte, Vorträge und Experimente in Ausstellungs- und Versammlungsräumen zu erweitern, scheint mir auch unter dem Aspekt "Zukunft des Kinos" als tastender Versuch recht bereichernd zu sein. Allerdings scheint mir der Ansatz dann doch recht verwegen zu sein, die "analogsten" aller Filmemacher-Praktiken digital umzudeuten (wohl nicht technisch in den Vorführungen, sondern mental, vom "Open Source"-Charakter ihres Materials auszugehen, wie bei den Versuchen von Robert Bramkamp).
ATRIUM
+++
Dear nettime!
Please allow me to invite you to join (locally or remotely) a new
project we are currently preparing for the next few weeks.
OF A PEOPLE WHO ARE MISSING will open next Thursday, November 12 as a
Ciné-club and exhibition on films by Daniele Huillet and Jean-Marie
Straub.
http://ofapeoplewhoaremissing.net
The project approaches the work of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub
from a perspective of contemporary image production. Although until very
recent almost exclusively tied to the analog mode of production the way
the two filmmakers have worked could be considered as "open source" in
the true sense of the word. Rather than owning the images they have
produced, their images try to own up to their sources or predecessors,
and therefore they value their collaborators and potential audiences in
the highest possible way.
It seems like Straub-Huillets entire work and attitude could not be more
contradictory to the digital mode of production. Instead, we understand
the background as an extreme pole of analog filmmaking which -- besides
the technical questions and challenges -- provokes a permanent
rethinking of the potentialities and limitations of the digital itself.
As the filmmakers constantly questioned the possible transformation from
one medium to the other, such as literature, painting, music towards
film, as a process of re-reading, re-inventing or readjusting of
meaning.
The "Straubs", as Danièle Huillet and Jean-Marie Straub are often
called, are among the most outstanding, and yet widely unknown
contemporary filmmakers in the history of cinema. Jean-Marie Straub and
Danièle Huillet worked together for over 40 years until Danièle
Huillet's death in October 2006. Since the early 1960s their radical
approach towards filmmaking allowed them to create more than 30 very
diverse films; they treated and transformed literature by Kafka, Pavese
and Hölderlin, as well as the paintings of Cézanne, cantatas by Bach and operas by Schönberg.
If there is such a thing as a "Pédagogie straubienne" (as Serge Daney
once hinted), the project follows the question: what can be learned
from their films today? Is it possible to translate their precision
which seems so deeply connected to and conditioned by the means of
analog film production, into what is usually conceived as the age of
digital image production, and if so, under what terms?
Huillet and Straub categorically refused to offer any kind of
interpretation that might ease or facilitate access to the artwork or
so-called original. Instead, their focus on the act of speaking, always
in very specific circumstances, opens up a multitude of possible
interpretations; this marks precisely the peculiarity of their films.
Through the speech-act the moving images change one of their most
essential properties and they become no-one's property.
No-one's property is the opposite of what pretends to belong to
everybody -- no matter whether it is communicated, participated in or
otherwise shared. In this sense one can also understand the remarks that
Gilles Deleuze repeatedly put forth in his books on cinema: the films of
the "Straubs" are made for a people who are missing. "A people" needs to
be invoked rather than represented or addressed. "The people no longer
exist, or not yet...".
The phrase "a people who are missing" is taken from the only public
lecture Paul Klee held in 1924 in the Kunstverein Jena: "Uns traegt kein
Volk." Instead of embellishing the splendid isolation of the artist,
such a people who are missing need to be understood literally and
Jean-Marie Straub once suggested dedicating his movie "The chronicle of
Anna Magdalena Bach" to the Vietcong.
OF A PEOPLE WHO ARE MISSING will open in Extra City from November 12 to
December 20 as a platform for both the viewing and making of films. The
exhibition space will be structured around five studios which will act
as showrooms as well as independent production spaces. Each studio is to
be used in a different configuration of archive material, film excerpts,
actual footage and the critical discourse around it. Every Thursday to
Saturday, one studio will host invited guests and contributors for a
series of screenings, lectures and debates.
Among the contributors are: Chantal Akerman, Pietro Bianchi, Manon de
Boer, Robert Bramkamp, Vanessa Brito, Giulio Bursi, Rinaldo Censi, Anna
Fiacciarini, Jack Henrie Fisher, Peter Friedl, Kim de Groot, Romano
Guelfi, Armin Linke, Laura Malacart, Martha Rosler, Sally Shafto, Ines
Schaber, Eyal Sivan, Benoît Turquety, Barbara Ulrich, Klaus Volkmer,
Susanne Weirich.
OF A PEOPLE WHO ARE MISSING
On films by Daniele Huillet and Jean-Marie Straub
Ciné-club and exhibition
12 November - 20 December 2009
Extra City - Kunsthal Antwerpen
Curated by: Annett Busch and Florian Schneider
Detailed program at:
http://ofapeoplewhoaremissing.net
http://extracity.org
Of A People Who Are Missing is a collaboration of Extra City – Kunsthal
Antwerpen and Jan van Eyck Academie, Maastricht. With the support of
Multitude e.V., Academy of Fine Arts Hamburg and Time Festival, Ghent.
+++
ATRIUM
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Dear nettime!
Please allow me to invite you to join (locally or remotely) a new
project we are currently preparing for the next few weeks.
OF A PEOPLE WHO ARE MISSING will open next Thursday, November 12 as a
Ciné-club and exhibition on films by Daniele Huillet and Jean-Marie
Straub.
http://ofapeoplewhoaremissing.net
The project approaches the work of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub
from a perspective of contemporary image production. Although until very
recent almost exclusively tied to the analog mode of production the way
the two filmmakers have worked could be considered as "open source" in
the true sense of the word. Rather than owning the images they have
produced, their images try to own up to their sources or predecessors,
and therefore they value their collaborators and potential audiences in
the highest possible way.
It seems like Straub-Huillets entire work and attitude could not be more
contradictory to the digital mode of production. Instead, we understand
the background as an extreme pole of analog filmmaking which -- besides
the technical questions and challenges -- provokes a permanent
rethinking of the potentialities and limitations of the digital itself.
As the filmmakers constantly questioned the possible transformation from
one medium to the other, such as literature, painting, music towards
film, as a process of re-reading, re-inventing or readjusting of
meaning.
The "Straubs", as Danièle Huillet and Jean-Marie Straub are often
called, are among the most outstanding, and yet widely unknown
contemporary filmmakers in the history of cinema. Jean-Marie Straub and
Danièle Huillet worked together for over 40 years until Danièle
Huillet's death in October 2006. Since the early 1960s their radical
approach towards filmmaking allowed them to create more than 30 very
diverse films; they treated and transformed literature by Kafka, Pavese
and Hölderlin, as well as the paintings of Cézanne, cantatas by Bach and operas by Schönberg.
If there is such a thing as a "Pédagogie straubienne" (as Serge Daney
once hinted), the project follows the question: what can be learned
from their films today? Is it possible to translate their precision
which seems so deeply connected to and conditioned by the means of
analog film production, into what is usually conceived as the age of
digital image production, and if so, under what terms?
Huillet and Straub categorically refused to offer any kind of
interpretation that might ease or facilitate access to the artwork or
so-called original. Instead, their focus on the act of speaking, always
in very specific circumstances, opens up a multitude of possible
interpretations; this marks precisely the peculiarity of their films.
Through the speech-act the moving images change one of their most
essential properties and they become no-one's property.
No-one's property is the opposite of what pretends to belong to
everybody -- no matter whether it is communicated, participated in or
otherwise shared. In this sense one can also understand the remarks that
Gilles Deleuze repeatedly put forth in his books on cinema: the films of
the "Straubs" are made for a people who are missing. "A people" needs to
be invoked rather than represented or addressed. "The people no longer
exist, or not yet...".
The phrase "a people who are missing" is taken from the only public
lecture Paul Klee held in 1924 in the Kunstverein Jena: "Uns traegt kein
Volk." Instead of embellishing the splendid isolation of the artist,
such a people who are missing need to be understood literally and
Jean-Marie Straub once suggested dedicating his movie "The chronicle of
Anna Magdalena Bach" to the Vietcong.
OF A PEOPLE WHO ARE MISSING will open in Extra City from November 12 to
December 20 as a platform for both the viewing and making of films. The
exhibition space will be structured around five studios which will act
as showrooms as well as independent production spaces. Each studio is to
be used in a different configuration of archive material, film excerpts,
actual footage and the critical discourse around it. Every Thursday to
Saturday, one studio will host invited guests and contributors for a
series of screenings, lectures and debates.
Among the contributors are: Chantal Akerman, Pietro Bianchi, Manon de
Boer, Robert Bramkamp, Vanessa Brito, Giulio Bursi, Rinaldo Censi, Anna
Fiacciarini, Jack Henrie Fisher, Peter Friedl, Kim de Groot, Romano
Guelfi, Armin Linke, Laura Malacart, Martha Rosler, Sally Shafto, Ines
Schaber, Eyal Sivan, Benoît Turquety, Barbara Ulrich, Klaus Volkmer,
Susanne Weirich.
OF A PEOPLE WHO ARE MISSING
On films by Daniele Huillet and Jean-Marie Straub
Ciné-club and exhibition
12 November - 20 December 2009
Extra City - Kunsthal Antwerpen
Curated by: Annett Busch and Florian Schneider
Detailed program at:
http://ofapeoplewhoaremissing.net
http://extracity.org
Of A People Who Are Missing is a collaboration of Extra City – Kunsthal
Antwerpen and Jan van Eyck Academie, Maastricht. With the support of
Multitude e.V., Academy of Fine Arts Hamburg and Time Festival, Ghent.
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Freitag, 2. Oktober 2009
Eine "Zukunft des Kinos" mit Straub-Huillet
Am Berliner Zoofenster wird gebaut; das Schimmelpfennig-Haus ist fast weg und am Zoobogen (einschließlich Zoo-Palast) steht die neue architektonische Planung (und wird nächste Woche wohl veröffentlicht). Inwieweit die öffentliche Bauplanung von Charlottenburg den Zoo-Palast mehr als nur in seiner architektonischen Hülle retten kann, sondern auch funktional, als Kinobetrieb, wird die Zukunft erst zeigen können.
Die Pressestelle der Berliner "Akademie der Künste" (AdK) informierte mich heute über die am 16. und 17. Oktober bevorstehende Tagung "Zukunft Kino II - Digitale Kinematographien" im Akademie-Haus am Hanseatenweg in Tiergarten.
Eine Tagung "Zukunft Kino" zu nennen, in der es vor allem eben nicht um die gegenwärtig tobenden Kämpfe in den Kinos um ihre eigene Zukunft geht (mit Distributoren, die keine Filmstreifenkopien mehr ziehen wollen und die die Kinos damit zur Zwangsdigitaliserung nach US-amerikansicher DCI-Norm zwingen wollen -- Kämpfe aber auch mit öffentlichen Förderinstanzen, die meinen, durch Abhängigmachung mittels Darlehen etwas Gutes zur Bewahrung der Zukunft von Kinos anzustellen, wenn Kinos damit in 24-Monats-Erneuerungszyklen gezwungen werden sollen), das halte ich - gelinde gesagt - für recht zynisch -- oder zumindest für sehr unbedarft und an der Realität vorbei, die sich eben auch nur zu gerne in zerebralen Reflektionen digital vaporisiert.
Gehen soll es bei der AdK-Tagung um feuilletonistische Allgemeinfragen rund um Filmvermittlung, Filmfinanzierung und Werkdistribution in Online-Medien, um die Digitale Kinematographie, die im Werkbeispiel "Waltz With Bashir" keine mehr ist (sondern Animation) und um den gegenwärtigen Turbo der Kinodigitalisierung, 3-D, der in einem Beitrag von Seeßlen/Metz diskutiert werden soll unter dem Titel: "Die erweiterte Kinematografie – 3D-Kino oder die Auflösung der Bilder? - Das Bild bezahlt seine universale Marktgängigkeit mit dem hohen Preis seiner Auflösung. Auch das stereoskope (3D) Bild wird das Kino nicht retten."
Helfen kann hier wohl nur die Rückbesinnung auf das kinematographische Sehen und Hören, wie "Höhlenmenschen und Kinder" es im und am Werk von Straub-Huillet lernen können. Eine umfassende Einführung in das Werk von Sraub-Huillet gibt Daniel Fairfax aus Sydney in seinem aktuellen und sehr lesenswerten Beitrag für "Senses of Cinema", Ausgabe 52. [Stand: FIRST PUBLISHED 6 September 2009 - LAST CHANGES 29 September 2009]
Das Werk von Straub-Huillet öffnet sich und wird zugänglich, wie Fairfax schildert, vor allem auch durch die im Entstehen begriffene, französischen Gesamtausgabe auf DVD. Inwieweit die Vergangenheit des Kinos die Basis für eine Zukunft des Kinos sein könnte, wenn die historischen Werke einem individualisierten Konsum zur Verfügung stehen, steht dahin.
Dem Verlust des Monopols der hochqualitativen und großen Bilder, der seit den ersten CRT-Röhren-Videobeamern langsam eingetreten ist und nunmehr durch überall eingesetzte Großdisplays (vom Wohnzimmer bis zu Häuserwänden und Bankfilialen) zur wahren Inflation, Entwertung der Bilder und Töne geworden ist, kann letztlich nur durch zwei Modi gelenkt werden. Der eine Modus verweist auf das Museum und die historische Aufführungspraxis und der andere Modus zeigt in die diametral andere Richtung: auf die Wieder-Lebendigmachung des als wertig Erkannten durch soziale Prozesse.
Dem Werk von Straub-Huillet würdig wäre ein Bayreuth, dass auch in Überlingen, Romanshorn und Lindau zu Hause sein könnte. Ein Ort der Auseinandersetzung abseits der kulturellen Hyperkonkurrenz des Kulturmarktes und passend zum konzisen aber auch landschaftlichen Blick, gezogen ohne Kinobild-Monopol aber getragen von einem Publikum, dass sich sammelt, um ein Werk und eine Idee. Das Kino wird nach dem Zusammenbruch des Mainstream nur als Alternative in jeder Hinsicht und jeder Form mit eben auch alternativen Form-Inhalten sich seine Zukunft selbst erarbeiten können, und zwar in Ausnahmefällen und als Randzone. Festival in diesem Sinne.
ATRIUM
Die Pressestelle der Berliner "Akademie der Künste" (AdK) informierte mich heute über die am 16. und 17. Oktober bevorstehende Tagung "Zukunft Kino II - Digitale Kinematographien" im Akademie-Haus am Hanseatenweg in Tiergarten.
Eine Tagung "Zukunft Kino" zu nennen, in der es vor allem eben nicht um die gegenwärtig tobenden Kämpfe in den Kinos um ihre eigene Zukunft geht (mit Distributoren, die keine Filmstreifenkopien mehr ziehen wollen und die die Kinos damit zur Zwangsdigitaliserung nach US-amerikansicher DCI-Norm zwingen wollen -- Kämpfe aber auch mit öffentlichen Förderinstanzen, die meinen, durch Abhängigmachung mittels Darlehen etwas Gutes zur Bewahrung der Zukunft von Kinos anzustellen, wenn Kinos damit in 24-Monats-Erneuerungszyklen gezwungen werden sollen), das halte ich - gelinde gesagt - für recht zynisch -- oder zumindest für sehr unbedarft und an der Realität vorbei, die sich eben auch nur zu gerne in zerebralen Reflektionen digital vaporisiert.
Gehen soll es bei der AdK-Tagung um feuilletonistische Allgemeinfragen rund um Filmvermittlung, Filmfinanzierung und Werkdistribution in Online-Medien, um die Digitale Kinematographie, die im Werkbeispiel "Waltz With Bashir" keine mehr ist (sondern Animation) und um den gegenwärtigen Turbo der Kinodigitalisierung, 3-D, der in einem Beitrag von Seeßlen/Metz diskutiert werden soll unter dem Titel: "Die erweiterte Kinematografie – 3D-Kino oder die Auflösung der Bilder? - Das Bild bezahlt seine universale Marktgängigkeit mit dem hohen Preis seiner Auflösung. Auch das stereoskope (3D) Bild wird das Kino nicht retten."
Helfen kann hier wohl nur die Rückbesinnung auf das kinematographische Sehen und Hören, wie "Höhlenmenschen und Kinder" es im und am Werk von Straub-Huillet lernen können. Eine umfassende Einführung in das Werk von Sraub-Huillet gibt Daniel Fairfax aus Sydney in seinem aktuellen und sehr lesenswerten Beitrag für "Senses of Cinema", Ausgabe 52. [Stand: FIRST PUBLISHED 6 September 2009 - LAST CHANGES 29 September 2009]
Das Werk von Straub-Huillet öffnet sich und wird zugänglich, wie Fairfax schildert, vor allem auch durch die im Entstehen begriffene, französischen Gesamtausgabe auf DVD. Inwieweit die Vergangenheit des Kinos die Basis für eine Zukunft des Kinos sein könnte, wenn die historischen Werke einem individualisierten Konsum zur Verfügung stehen, steht dahin.
Dem Verlust des Monopols der hochqualitativen und großen Bilder, der seit den ersten CRT-Röhren-Videobeamern langsam eingetreten ist und nunmehr durch überall eingesetzte Großdisplays (vom Wohnzimmer bis zu Häuserwänden und Bankfilialen) zur wahren Inflation, Entwertung der Bilder und Töne geworden ist, kann letztlich nur durch zwei Modi gelenkt werden. Der eine Modus verweist auf das Museum und die historische Aufführungspraxis und der andere Modus zeigt in die diametral andere Richtung: auf die Wieder-Lebendigmachung des als wertig Erkannten durch soziale Prozesse.
Dem Werk von Straub-Huillet würdig wäre ein Bayreuth, dass auch in Überlingen, Romanshorn und Lindau zu Hause sein könnte. Ein Ort der Auseinandersetzung abseits der kulturellen Hyperkonkurrenz des Kulturmarktes und passend zum konzisen aber auch landschaftlichen Blick, gezogen ohne Kinobild-Monopol aber getragen von einem Publikum, dass sich sammelt, um ein Werk und eine Idee. Das Kino wird nach dem Zusammenbruch des Mainstream nur als Alternative in jeder Hinsicht und jeder Form mit eben auch alternativen Form-Inhalten sich seine Zukunft selbst erarbeiten können, und zwar in Ausnahmefällen und als Randzone. Festival in diesem Sinne.
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